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北魏官吏旧无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口，地方官只要上交一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓，结果吏治黑暗，贪污成风，造成了十分严重的后果，直接威胁到北魏政权的稳定。
魏道武帝拓跋建立北魏政权时，各地宗族坞堡林立。北魏 *** 利用各地“宗主”“督护”地方，实行宗主督护之制。
年曹魏政权取代东汉后，一方面，在西域地区设置西域长史和戊己校尉，管理西域事务。另一方面，先后册封西域多个地方政权首领，以进行对西域地区的管辖。
曹操奠定魏的政权基础。（1）“屯田数载救黎民，官渡一战挫傲军。”这句话反映的历史人物奠定了右图中哪个政权的基础？根据所学知识说出他完成局部统一的措施。
北魏孝文帝改革的措施有：三长制、均田制、租调制。孝文帝改革的内容有：推行均田令，将土地实行分配，使受田农民服徭役和兵役。迁都洛阳，整顿吏治，推行“三长制”。
”北魏的“收礼罪”不仅是最早明确的收礼罪，而且是中国古代法典上最为严厉的收礼罪。为了落实此制度，在诏令下达后，孝文帝即效法明帝神瑞元年的做法，“遣使者巡天下，纠守宰之不法。坐赃死者，四十余人。
俞鸿图，雍正十年五月，俞鸿图被皇帝钦点为河南学政，也就相当于我们现在的教育厅长，那可是炙手可热的权位。后在此位上遭河南巡抚王士俊弹劾，称其考试不公，贪赃舞弊，有欺瞒圣上之嫌。
最早出现在北魏，并且是中国古代法典中最严重的收礼罪，但是到了晋代，官员收自己管辖辖区内的礼或者是自己下属送的礼竟然是合法的。
显而易见，这些都是清末汉人在排满的革命浪潮中，无中生有地编造出来的。
宋朝全面强化封建专制主义，皇帝可随时颁布□令作为断罪处刑的依据，诏□成为最重要和具有最高效力的法律，编□成为宋代最经常最重要的立法活动。宋代正式出现“典卖”制度的法律规定。
禄康：清代大臣。满洲正蓝旗人，爱新觉罗氏。耆英父。由宗人府笔帖式升理事官。乾隆间，累迁盛京礼部、兵部、户部侍郎。嘉庆间，历吏部侍郎、兵部尚书、步军统领、国史馆正总裁等职。官至东阁大学士加太子少保。
得姓始祖：武庾。从《风俗通》上考证，禄姓人，是殷纣子武庾字禄父之后，以王父字为氏。《万姓统谱》上认为，禄姓出自周官司禄之后，以官为氏，起源于扶风。
禄（lù）姓出自子姓，以祖字为氏。得姓始祖：武庾。上古商朝纣王有个儿，字禄后来禄父的孙子取禄字为姓，世代相传。另支禄姓出自周官司禄之后，以官为氏。
禄（Lù 禄）姓源出有： 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
如裕民、裕饶，出自于《说文》；作动词意思是教导，如裕民（教导民众），出自于《书·康诰》等。禄【拼音：lù】得姓始祖：武庾。从《风俗通》上考证，禄姓人，是殷纣子武庾字禄父之后，以王父字为氏。
蒙古族答禄氏，亦称达鲁氏，始于元朝蒙古族，始祖为元太祖成吉思汗时的部将奈曼抄思。奈曼抄思，公元1204～1248年，号称答禄，著名的蒙古乃蛮部首领，通古斯语读音为Tchoos。
1、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华，释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。语出宋代苏轼的《和董传留别》，腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
2、《寄李十二白二十韵》唐代：杜甫 昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。译文：当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
3、夸人有文采的诗句1 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。——《南史·谢灵运传》江山代有才人出，各领风骚数百年。
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